Мали знания — вещь опасная. Но мы должны идти
на этот риск, так как малость — это самое то, что могут
вместить наибольшие из наших голов...
                 Б. Шоу

К этому табунчику архаров Нго с Полом подкрались самим утром. Остроглазый Пол заметил их первой: архары паслись на зеленой лужайке возле исполинских каменных глыб, которых когда-то скатили со склона горы разгневанные духи. Козы щипали сочную траву, козлята носились вокруг них, бодались короткими рожками. Старый могущественный архар, вожак стада, взобравшись на высокий камень, осторожно поводил во все стороны косматой головой, которую утяжеляли большие, ребристые, загнутые назад рога. Охотников архары не видели.

Нго решил подкрасться к животным слева, где росли жиденькие кустики и одиночные искореженные ветрами дубки. И когда они с Полом, закончив длинный изнурительный обход, выскользнули из леса и начали где ползком, а где бегом, пригибаясь за кустами, приближаться к стаду, вожак вдруг коротко заблеял, и стадо как ветром сдуло. Пришлось начинать все сначала. Еще дважды охотники подходили близко к архарам, и каждый раз вожак поднимал тревогу, когда расстояние между ними и стадом сокращалась до двух бросков дротика. В сердцах Пол даже отказался подкрепиться мучнистым клубнем стрелолиста, которого Нго достал из своей кожаной сумки, когда они прилегли за большим камнем после очередной неудачной попытки. Архары сбились кучкой возле подножия горы, а вожак так же неторопливо похаживал вокруг своих коз, будто насмехаясь над неудачниками-охотниками.

И здесь Пол шепотом выложил Нго свой план. Они разделятся. Нго останется за этим камнем, а он, Пол, обойдет архаров далеко справа и погонит их на засаду Нго. А уже если стадо будет пробегать мимо Нго, тот, конечно ж, не промахнется. Через мгновение Пол побежал, пригибаясь почти до земли, направо, где среди кустов виднелась большая груда каменных обломков. Вот он уже поднялся в полный рост и выглядывает /26/ из-за скалы, выбирая дальнейший путь... И здесь Нго с ужасом увидел, как сверху Лана молниеносно накрыла длинная серая тень пещерной львицы, которая тоже, наверное, охотилась на архаров. Забыв об архарах, Нго во весь дух помчал к россыпи скал, где на земле в клубке сплелись тела Лана и львицы. Обозленный зверь не заметил Нго, и тот изо всей силы нанес ей смертельный удар каменным топором. Убедившись, что львица скончалась, Нго вытянул из-под нее залитого кровью Лана. Тот был бес сознания, из покромсанного рукава торчали обломки кости и разорванные сухожилия...

Символ современной медицины — змея, которая выделяет каплю яда в чашу. Он дошел к нам из очень древних времен. У многих народов змея олицетворяла мудрость, а ее яд — лекарство, большая доза которых может убить человека, а маленькая — вылечить ее.

Успехи современной медицины общеизвестны. Благодаря героическим усилиям нескольких поколений врачей человечество победило таких страшных врагов, как оспу, туберкулез, дифтерию, чума, холеру. Хирурги научились делать операции, которые еще несколько десятилетий поэтому казались фантастическими: вживлять искусственные клапаны в сердце и даже пересаживать само сердце, почки, пришивать оторванные руки и ноги. В списке фармакологических препаратов сегодня свыше ста тысяч наименований — антисептики, антибиотики, сульфамидные препараты, заменители крови и т.п.. Победная поступь современной медицины как-то невольно заслонила ее историю, ее глубинные народные корни. Традиционная европейская медицина вытесняет из всех континентов другие гигиеничные и лечебные системы, такие, как африканскую, тибетскую, китайскую, индийскую, ближневосточную. А следовало бы внимательней присмотреться к достижениям медицины древних эпох и народов. Возможно, это помогло бы нам преодолеть многочисленные преграды на пути прогресса современной медицины. Время от времени наша медицина вновь “открывает” лечебные методы, которые были известные тысячи лет тому назад. Например, массаж, дыхательная гимнастика, прижигание, иглоукалывание, аутотренинг и т.п., которые успешно применялось сотни и тысячи лет тому назад... /27/

А древние майя умели не только изготавливать искусственные зубы, коронки, а и ставить пломбы. Состав зубного цемента, который тогда применялся, нам неизвестен, тем не менее он, бесспорно, был очень высокого качества, так как пломбы сохранились до нашего времени.

На скелетах древних людей археологи нередко видят следы сложных хирургических операций — ампутации конечностей, сращивание переломов и даже... трепанацию черепа! Древнейшую из известных науке нейрохирургических операций с трепанацией черепа — причем удачную, так как, как показали исследования, пациент выздоровел и рана заживилась — было сделано около 12 тысяч лет тому назад! Современные нейрохирурги обращают внимание на высокое качество проведенных трепанаций, чистоту разрезов и т.п., а между тем, единым инструментом у древних хирургов могли быть, как мы считаем, лишь кремневые скребки.

На юге Украины и в Ростовской области 4 - 4,5 тысячи лет тому назад жили племена так называемой “катакомбной культуры” (покойников эти люди прятали в могилах со специальной боковой нишей-катакомбой). Палеоантрополог С. И. Круц установила, что на многих черепах имеются четкие следы хирургических операций.

Еще более удивительное открытие было сделано в Паракасе (Перу). Оказалось, что вместо отсутствующих частей естественной лобной кости здесь вставляли золотые пластинки. Люди, которым была сделана такая операция, жили довольно долго, так как пластинки обросли новой костью. Здесь речь идет не о незначительных хирургических вмешательствах. В Паракасе найдены и черепа, которые свидетельствуют о том, что лобная кость была заменена полностью. Подобных операций современная хирургия делать не может... Кстати, в истории европейской медицины первая попытка трепанации черепа была сделана в Париже в 1786 году и закончилась она неудачно — пациент умер сразу после операции.

С древнейших времен сохраняется уже и совсем непонятный нам сегодня обычай деформировать голову. Археологи находят деформированные человеческие черепа на всех континентах. Наибольшее же распространение эта практика приобрела в древнем Перу. Перуанский ученый П. В. Хайвей так объясняет эту загадку: “Этот обычай был распространен в древне Перу еще в докерамическую эпоху (3200—2800 гг. до н.э.). Он сохранялся продолжительное время и после колонизации в XVI столетии страны испанцами, несмотря на все запреты инквизиции”.

Хайвей считает, что инки позаимствовали обычай и методы деформации черепа у подвластных им местных племен. Инки, которые было правящей верхушкой, деформировали голову для того, чтобы отличаться от подчиненных. Деформацию черепа делали с помощью специальных колодок еще в детстве, когда кости были эластичные. Наиболее часто стремились достичь того, чтобы голова стала удлиненной, как дыня или огурец. Хайвей убежден, что это часто приводило к психическим заболеваниям, в особенности среди представителей касты жрецов, которые применяли наистрашнейшие деформации головы. Пока нет убедительного объяснения, почему все же этот обычай сохранялся на протяжении стольких столетий. Можно предположить, что деформация, как и специальные трепанации, делалась для того, чтобы повлиять на психику человека.

Археология свидетельствует о высоком уровне развития хирургии и у многих других народов давности. Около 50 бронзовых хирургических инструментов сохраняется в Музее истории медицины в Киеве, они были найдены во время раскопок древнегречес-/28/кого города-колонии Ольвии (VII ст. до н.э.— IV ст. н. е.). Среди них — иглы, пинцеты, зонды, ложечки, крючки и т.п.. Некоторые из этих инструментов по своей форме и назначению являются почти копией современных. Как показали исследования, ими старинные врачи Ольвии выполняли такие операции, как наложение швов и лигатур, удаление инородных тел из ран и камней из мочевых путей и т.п..

Древний индийский автор Сушрута, который жил в V ст. до н.э., описал 121 хирургический инструмент и диагнозы 1120 болезней. Он проводил довольно удачные попытки пластических операций, выполнял кесарево сечение и другие сложные операции.

Китайские и тибетские врачи уже в седой древности по пульсу человека получали информацию о состоянии всех ее органов. Они умели также ставить диагноз даже по запаху человеческого пота.

Открытие метода вакцинации (1798 год) принадлежит англичанину Э. Дженнеру. Однако похоже, что первыми были все-таки древние индийцы. Старинная индийская медицинская книга “Санкхья Грантхам”, которая написана около І ст. н.э., содержит такой текст-инструкцию относительно прививки от оспы: “Кончиком ножа, на котором есть воспаление, оцарапайте руку человека, смешав воспаление с его кровью. Настанет горячка, тем не менее этот разлад легко пройдет без осложнений”.

Европейская медицина обратилась к переливанию крови лишь в XX столетии. А австралийские аборигены пользовались этим методом тысячи лет назад. Он напоминает наш так называемый метод прямого переливания. Кровь у донора брали из вены средней части руки с помощью полой трубки камыша. Неизвестно, как именно подбирали донора, тем не менее почти никогда не ошибались. По сообщениями австралийской печати, аборигены уже почти не собирают врачебных растений и не применяют старинных методов лечения, их вытесняют современные.

В конце концов, не менее выдающихся успехов достигли и медики не только таких могущественных цивилизаций, как египетская или китайская. Советский врач Р. Ляпунова изучала приемы народной медицины алеутов — маленького народа, который живет на Алеутских, Командорских и некоторых других островах в северо-восточной части Тихого океана. Алеуты продолжительное время жили в изоляции от окружающего мира. Тем не менее в сообщениях ученых и путешественников, которые побывали в тех краях, можно найти описания методов лечения, которыми пользовались алеутские знахари: иглоукалывание, кровопускание, массаж, диета, травы, корни и др. Нет сомнения, что разгадка медицинских секретов этого /30/ маленького народа кроется в древних традициях, которые дошли до них от далеких предков. Например, у алеутов сохранился обычай анатомировать тела убитых врагов и своих соплеменников, которые умерли по неизвестной причине, мумифицировать их и т.п.. Католическая церковь на протяжении многих веков строго преследовала европейских ученых за попытки делать анатомические исследования. Этот запрет надолго задержал развитие европейской медицины.

Американские ученые составили большой словарь анатомических терминов алеутов, где, как и в современном европейском учебнике по анатомии, есть названия всех внешних и внутренних органов человека, почти всех его костей и мышц. Алеуты вплотную подошли к открытию системы кровообращения человека и к важности воздуха в его жизни. Хорошо зная анатомию, врачи широко применяли массаж внутренних органов, а современная европейская медицина только что подходит к этому методу.

Богатейшую, еще почти не освоенную целину для современной медицины составляют старинные фармакологические средства. Начало наших чудодейственных антибиотиков, таких, как пенициллин, ауреомицин и т.п., следует искать в Древнем Египте. В медицинском папирусе времен XI династии речь идет о разных видах плесневелых грибков, которые растут во влажных местах; их рекомендуется применять для заживления ран и открытых язв. Древние греки знали об антибиотических свойствах теплой земли, а китайцы - соевого сыра..

Недавно прессу всего мира облетело сообщение, что ученые Колумбийского университета (США) обнаружили следы антибиотика тетрациклина в костях нубийских мумий, возраст которых превышает 1000 лет. Мумии были найдены в пустыне неподалеку от долины Нила в Египте, они хорошо сохранились благодаря сухому и жаркому климату. Это открытие вызвало споры в научных кругах, поскольку раньше считалось, что тетрациклин можно получить исключительно в условиях современных лабораторий. Этот антибиотик ученые открыли лишь несколько десятилетий тому назад, и теперь его широко применяет современная медицина. И вдруг — тетрациклин 1000-летней давности! Была высказана мысль, что древний тетрациклин — продукт жизнедеятельности особых бактерий в местных грунтах. Оттуда он попадал, скажем, в зерно, а затем — в организм человека. Но не исключено, что врачи того времени обратили внимание на чудодейственные лечебные свойства такого зерна и начали целеустремленно лечить им людей.

Лестеровский институт в Шанхае, основанный англичанами в 30-тые годы XX столетия, изучал старинные китайские лекарства. Как сообщает врач Бернард Род, многие из них, даже такие странные, как кожа обезьяны, мозг собаки, глаза овцы, содержат химические вещества, которые вызывают лечебное действие.

В соответствии с учением тибетской медицины, исцелять может все, что существует в мире: вода, воздух, смола, травы, мясо и молоко животных, цветки и т.п.. Надо лишь уметь взять их у природы и правильно применить. В книге “Чжуд-ши”, основном трактате тибетской медицины, сказано: “Врач должен владеть особым способом мышления, сильной и глубокой интуицией, иметь острое зрение, нюх и слух”. И дальше: “...нет никаких чудес в восточной медицине — все базируется лишь на знаниях”.

Как установили советские ботаники и врачи, сегодня на Далеком Востоке известно 974 вида растений, которые имеют те или другие лечебные свойства. Тем не менее лишь 70 из них находят применение в фармакологии, в то время как русская народная медицина использовала 506 растений из этого списка, китайская — 470, тибетская — 350, знахари племен Сибири — 171, индейцы Северной Америки — 83.

Стародавние травники открыли и биоритмы природы. Свидетельством этого есть то, что врачебные растения они собирали лишь в строго определенные сезоны (и даже части суток), когда целебная активность соков растений выше всего. В фольклоре многих народов встречается образ старой бабы-колдуньи, которая темной ночью при полной Луне собирает заповедные травы и корни. Еще и ныне пасечники особенно ценят первоцветковый майский мед, сибирские охотники знают о лечебном действии медвежьего сала, нагулянного зверем перед длинной зимней спячкой, старые “травознахари” собирают одни врачебные растения лишь утром, когда они покрыты росой, другие — в полдень, еще другие — лишь ночью.

В фондах одного из наибольших в Азии книгохранилищ — Государственной публичной библиотеки МНР — хранятся бесценные сокровища: трактаты по медицине на тибетском, старомонгольском, китайском языках, на санскрите. Среди них — манускрипты, написанные на пергаменте, пальмовом листе, золотых и серебряных пластинах, шелковых тканях. Буквы выведен тушью, порошком золота, серебра, бронзы. Советские и монгольские ученые стремятся расшифровать старинные рецепты, проверить действие описанных средств. Работа эта чрезвычайно сложна. Ведь большинство названий нам неизвестно. Трудно сказать, например, какое врачебное растение кроется под названием, скажем, “глаз дракона”. Тем не менее определенные успехи достигнуты. Ученые Бурятского филиала АН СССР уже опубликовали несколько сборников с расшифрованными старинными рецептами в переводе на современный научный язык.

Одним из самых таинственных древних методов лечения является иглоукалывание (акупунктура). Европейской медицине его открыл французский врач Л. Вреньо, который /32/ познакомился с ним в Китае в начале XX столетия. И хотя акупунктура приобрела сегодня значительного распространения и очень хорошо себя зарекомендовала, механизм действия этого метода и до сих пор до конца не выяснен. Как повествуют легенды, иглоукалывание возникло благодаря случайным наблюдениям, а уже потом, на протяжении тысяч лет, усовершенствовалось эмпирическим путем.

Тем не менее глубокое знакомство с акупунктурой показывает, что не так-то просто все было. Как известно, специалист по иглоукалыванию при лечении тех или других болезней вводит в определенные точки на теле больного специальные золотые, серебряные или стальные иглы. Большей частью никакой очевидной связи между местом, куда вводят иглу (или сразу несколько игл), и местом, где болит, нет. Так, скажем, для лечения язв на голове иглу вводят в палец на ноге. Таких биологически активных точек на теле человека имеется около тысячи. В старинных справочниках по акупунктуре находим описание того, в какую именно точку следует вводить иглу, сколько игл применять одновременно, каких именно (золотых, серебряных, стальных и т.п.) и на какую глубину, на какое время каждая игла должна оставаться в теле в зависимости от конкретной болезни и т.д.

Стоит вопрос: а можно ли было путем простого перебора, эмпирически, отыскать на теле все эти точки, установить их связь с определенными органами и “методом проб и ошибок” открыть таким образом акупунктуру? Пусть те из читателей, кто восхищается математикой, попробуют подсчитать, сколько для этого нужно было проверить разнообразнейший комбинаций (не забывая, что в многих случаях одновременно вкалывается 10, 15, а то и 20 игл в такое же количество точек и что одиночное выздоровление больного еще не могло являться неопровержимым доказательством эффективности лечения). Кроме этого, еще и ныне медики не могут убедительно объяснить, в чем именно состоит лечебное действие разных игл.

Кроме эмпирической, существуют еще две гипотезы по поводу возникновения метода иглоукалывания. По первой, древние будто бы считали, что в теле человека существует еще одна нервная система, и знание ее главных узлов указывало, куда именно следует вводить иглы,— то есть никакой эмпирики вообще не было. А друга базируется на сказах древних китайских хроник (их изучал советский филолог-китаевед И. С. Лисевич) про “сына неба” Хуан-ди, который будто бы в III тысячелетии до н.э. прилетел на Землю из созвездия Льва и вместе с другими знаниями передал людям искусство акупунктуры...